27 - لو كان لربّك شريك لأتتك رسله 7575 . 28 - من وحّد اللّه سبحانه لم يشبهّه بالخلق 8648 . 29 - لم تره سبحانه العقول فتخبر عنه ، بل كان تعالى قبل الواصفين به له 7556 . 30 - لم يطلع اللّه سبحانه العقول على تحديد صفته ، و لم يحجبها عن واجب معرفته 1353 . 31 - لم يتناه سبحانه في العقول فيكون في مهبّ فكرها مكيّفا و لا في رويّات خواطرها محدّدا مصرّفا 7559 . ( مانند دخول عرضى يا جسمى در جسم ديگر ) و از آنها خارج نمى باشد ( بلكه ذاتش ظاهر و باطن هر چيزى را فروگرفته است ) . 27 - اگر براى پروردگارت شريكى بود هر آينه فرستاده‌هاى او به سوى ( دعوت ) تو مى آمد . 28 - هر كه خداى سبحان را يگانه داند او را به خلق تشبيه ننمايد . 29 - خداى سبحان را عقلها نديده تا از او خبر دهند بلكه خداى متعال پيش از وصف كنندگانش خود را وصف كرده است ( در نهج البلاغه خطبه 108 چنين دارد : « لم ترك العيون فتخبر عنك بل كنت قبل الواصفين من خلقك » تو را چشمها نديده تا از تو خبر دهند بلكه تو پيش از وصف كنندگان از خلقت بوده‌اى بنا بر اين نه عقول و نه عيون توانائى وصف و يا ديدن او را دارند ) . 30 - خداوند سبحان عقلها را بر تحديد صفت خود آگاه نگردانيده ( به گونه‌اى كه عقلها كنه و حقيقت او را دريابند ) و آنها را از واجب معرفت خود ( آن اندازه كه به حقانيت و عظمت او راه پيدا كنند ) منع نفرموده است . 31 - ( اين تتمه كلامى است از آن بزرگوار در ضمن خطبه اشباح 90 نهج البلاغه با مختصر تفاوتى و در آنجا حضرت گواهى مىدهد كه تو خدائى هستى كه